自給自足の山里から【141】「ブラク民であることを誇るときがきた」｜MK新聞連載記事
MKタクシーの車載広報誌であるMK新聞では、縄文百姓の大森昌也さんらによる「自給自足の山里から」を、1998年12月16日～2016年6月1日まで連載しました。
MK新聞2010年11月1日号の掲載記事です。
大森昌也さんの執筆です。
ブラク民であることを誇るときがきた
「大森さん、熊が家の裏にやってきた。こんなのはじめて」「この前、親子３頭が檻にかかった」「１日に５頭も捕えられたよ」「家の中に座り込んで出てこない熊も」「何人もけが人が出ている」など、下の村に降りると熊のことでもちきりである。
今年はドングリなど不作といっても、こんなことははじめてである。森林は実り少なく、不気味なほど静かである。森の王者・熊が平地に食を求めて降りていくのはかつての人類の姿である。でも今、そこには人間がいる。
「下の里まで降りてきて人を襲う。こんな奴！ 殺したらいい！ じゃが自然保護とかいって山に逃すんやから、もうやっておられん」の声が…。
森は人間の金（貨幣）を生産する「文明」活動により、今や金にならない杉桧の植林地は放棄され、“黒い森”と化け、「ナラ枯れ」らを呼び、杉桧以外の樹木・植物・動物らの生きられない世界になっている。
かつて（70年代）“１日１種消えている”と知ってびっくりしたものだが、今では１日何種が消えているのだろう？ 知るのも恐ろしい。そのひとつに熊を加えていくのか？ その行く手には、人類も…。
手ノコとオノで、杉桧を切り倒す
名古屋で生物多様性条約の会議が開かれている。会議も大切だが、生物の多様性を失った結果、熊は空腹に耐えかねて里のコンビニ（先日猪がコンビニに入り、食べ物をあさる様子がテレビに映っていた。添加物・毒入り弁当を食べた猪はいかなるものに化けるのか？）へ。その“空腹”に思いを馳せて、９月下旬１週間の断食をする。
また、10月に入って娘たち、大阪や鳥取から来訪の後藤さん・田中さんらと杉桧を手ノコとオノで、１本１本「ナムアミダブツ」と切り倒していく。かつての棚田に植えられて30年余りになり、切り口は40cmを超える。
杉桧には申し訳ないが、切った後、大地には太陽の光が射し、秋の風が吹き、微生物たちとともに植物・虫たち動き、鳥たちも帰ってくる気配である。お年寄りや孫たちも「明るくなったなあ」と嬉しそう。
それにしても、放棄した地主に金を払い、金にならない木を苦労して切り倒し、片付けていく“働き”に、我が高度成長期世代は「出費ばかりで」と冷ややかである。
「堕落したくないから、機械使わない」
私はこの地・但馬に来て、25回目の稲刈りする。始め１人だったが、今、子・孫そして都会からの青・壮・老の者たちとにぎやかである。この25年、ずーと稲刈り鎌で１束１束刈り、束ね、天日干しする。コンバインなどの機械は使わない。ケンタ（31歳）は「機械を使うのはよくない。１年の苦労してきたおいしいところを全てとられる気分になる」と言う。
中国の思想家はその著書『荘子』外篇の「天地」で「百姓は笑って言った。『機械を利用すれば、機械に頼る心（機心）が生まれる。機械に頼る心が生まれれば、生まれながらの心を失う。生まれながらの心を失えば、雑念が後を絶たなくなる』…堕落したくないから使わない」と表している。
嘘つき隠し、おどおどするのは終わりに
サベツを恐れるのはイヤ―カミングアウト
村崎太郎+栗原美知子さんの『橋はかかる』（ポプラ社）を雨の日に読んだ。
「四十七年もの間、暗闇のトンネルの中でもがいていた私が、やっと抜け出すことができた。嘘をついて生きたくない。こそこそと隠れたり、隠している事実に怯えたり、おどおど・びくびくするのは、もう終わりにしたい。もう差別されることを恐れるのはイヤだ」。
「私は、カミングアウト（部落を名乗ること）を決意した。妻の親、私の親、両方からの強い反対に遭いながらも、全ての人に正直に打ち明ける道を選んだ」「不安以上に、『やっと、日本を少し動かせるかもしれない』という期待感の方が強かった」。
「甘かった。…全く期待通りにはいかなかった。部落問題に対するタブー視の強さを思い知らされた」。
「『太郎さん、カミングアウトしたんですってね？ どうしてですか？』普通にそう尋ねてもらえる展開を期待していた。『どうしてかって？ 部落の問題は目を逸らす問題ではないでしょう？ だから、私がまず発言してみたんですよ』。元気に明るくそう答える自分を想像していた」「でも…誰からも面と向かって尋ねてもらえない現実が、再び私を打ちのめした」と…。
村崎さんの言葉は、痛いほど胸に響く
ブラク民であることを誇るときがきた
私は30歳の時、妹の自殺（幸い助かる）で母からブラク出身を知らされる。いきなり、サベツは人を殺すという現実に打ちのめされ、母は私が自殺するのではないかと心配する。
気を取り直した私は妹とともに部落に住み暮らし、運動に参加する中で、「ブラク出身だから、どうした！」と思うようになる。それとともに『われわれがエタ（ブラク民）であることを誇るときがきた』（水平社宣言）が気になっていた。25年前、山国日本の源、山村のブラクに移住し、古老から“崩壊前夜のこの社会を糺すのは、縄文百姓”を学び知る。この縄文百姓に“ブラク民であることを誇るときがきた”を見出す。
私は10年ほど前から本・雑誌・テレビ（※注）でカミングアウトしている。子ども・孫らが私たちのような“め”に合わないように“誇りを持って”生きる思いである。
※注：「６人の子どもと山村に生きる」（麦秋社）、「自給自足の山里から」（北斗出版）。ともに絶版。あ～す農場に少し在庫あり。
フジテレビノンフィクション番組『我ら百姓家族』①～⑥
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MK新聞への「あ～す農場」の連載記事
1998年12月16日号～2016年6月1日号
大森昌也さん他「自給自足の山里より」（208回連載）
2017年1月1日号～2022年12月1日号
大森梨沙子さん「葉根たより」（72回連載）
